君车将驾，则仆执策立于马前。已驾，仆展軨、效驾，奋衣由右上取贰绥，跪乘，执策分辔，驱之五步而立。君出就车，则仆并辔授绥。左右攘辟，车驱而驺。至于大门，君抚仆之手而顾，命车右就车；门闾沟渠，必步。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　孫興公雲：“潘文淺而凈，陸文深而蕪。”

标签：[工作细胞]邦锦梅朵、反派重生后成了道德模范、微笑逝那年

相关：白月光守则、救错反派后、离他远一点儿、七七安林、魔尊他被迫做圣父[无限]、我竟然是妖皇？[剑三]、斗罗之瑞雪兆丰年、[山河令]曾是惊鸿照影来、[足坛]凯凯而谈、霹雳之前路无限坑