所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　康僧淵初過江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理。語言辭旨，曾無愧色。領略粗舉，壹往參詣。由是知之。

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

标签：万里赴星尘、废物美人 黎明之前、你抵过所有

相关：大恶龙的小娇妻、她困于那个冬天、扑到竹马怀里撒个娇、我们雨中相见、系统与他的小蝴蝶、棉花糖里的喜欢、被我渣了的六个前男友找上门了、将军夫人养成手册、与恶魔做邻居的那件事、清风十里路