孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　王長史雲：“劉尹知我，勝我自知。”

标签：漂亮耳钉、选修课之走进特殊教育之对生命和教育的认识、禁斷之戀

相关：触不可及的“蓝”、陌念安楠、渣攻，求放过！、遇见莫小姐、转生成了爽文里的路人甲、我带百科全书搞基建、收养了个大反派、咸鱼穿书后秒变作精、亦钟诗忘、瓢虫雷迪之凤凰火羽